【农历7月22财神节的由来,财神爷最忌三个水果】-IT技术-‌真干事网站｜ZeroCarbon Hub

七月22财神节的由来

农历七月二十二日财神节的起源主要与民间传说和历史演变相关，核心说法有以下三类：财帛星君成道日：民间认为此日是道教财帛星君李诡祖的成道日。李诡祖被尊为文财神，掌管天下财帛，传说他在这天羽化登仙，成为天庭财神，故百姓设节祭拜，祈求财源广进。

农历7月22财神节的由来与财帛星君李诡祖的成道日相关。传说中，财帛星君李诡祖去世后，在农历七月廿二这一天羽化得道，之后成为了掌管天下金银财帛的财神。自明清时期起，民间就把这一天作为祭祀财神的节日，并一直延续至今。在财神节这天，人们会通过一系列的习俗活动来祈求财运亨通。

另一种说法指出，财神节的起源与宋元时期有关。早期，宋代蔡京被奉为财神，随着时间的推移，逐渐演变为供奉增福财神李诡祖（文财神）及关羽（武财神）的多元信仰体系。到了清代中期，这一信仰体系逐渐固定下来，形成了特定的节期，即农历七月二十二。此外，在胶东半岛地区还流传着一个故事。

七月二十二财神节的由来与财帛星君李诡祖的传说及民间习俗密切相关。财帛星君李诡祖的神化与封号农历七月二十二财神节祭祀的核心对象是财帛星君李诡祖。他原为北魏时期的县令，任职期间以清正廉洁、体恤百姓著称，尤其因成功治理水患、改善民生而深受民众爱戴。

（壹），七月二十二日之所以是财神节，主要源于财帛星君成道日、比干的传说、赵公明的传说这三种说法。源于财帛星君成道日：据《礼记》记载，七月二十二日为“增福财神圣诞”。财帛星君即李诡祖，他在北魏孝文帝时担任曲梁县令，为官期间清廉爱民，深受百姓爱戴。

（贰），李诡祖去世后，因其功绩被民间奉为“增福财神”，而农历七月二十二正是他得道成仙的日子，民间便将这一天定为财神节，以表达对他的敬仰和感恩之情。另一种说法指出，财神节的起源与宋元时期有关。

（叁），财神节定在农历七月二十二日，核心源于道教中财帛星君李诡祖的成道日传说。据民间信仰，李诡祖在农历七月二十二这一天羽化得道，位列仙班，成为专管天下金银财帛的财神。明清时期，随着财神崇拜的普及，祭祀活动从分散的“逢年过节”集中到这一天，逐渐形成了固定的节日。

（肆），阴历7月22日之所以被定为财神节，主要与赵公明、李诡祖两位财神的传说，以及胶东半岛地区的特定文化起源有关。首先，民间普遍认为农历七月二十二是赵公明的圣诞日。赵公明是道教神话中的重要人物，在神话小说《封神演义》里，他被姜子牙封为“金龙如意正一龙虎玄坛真君”，专门掌管人间的财富。

（贰），农历七月二十二被定为财神节，是道教信仰、历史传说与民间祈福需求融合的结果。主流说法与道教相关。在道教与民间信仰里，七月二十二是财帛星君李诡祖的成道日，传说他在这天羽化升仙，成为专管天下金银财帛的“都天致富财帛星君”。民间为感恩其庇佑，逐渐形成了祭祀传统，以此纪念财神成道。

（叁），农历七月二十二被称为财神节，主要源于民间对财神的信仰与地方传说。一是地方传说演变。

农历七月二十二被定为财神节，是道教信仰、历史传说与民间祈福需求融合的结果。主流说法与道教相关。在道教与民间信仰里，七月二十二是财帛星君李诡祖的成道日，传说他在这天羽化升仙，成为专管天下金银财帛的“都天致富财帛星君”。民间为感恩其庇佑，逐渐形成了祭祀传统，以此纪念财神成道。

民间认为农历七月二十二是李诡祖的成道日（忌日），所以将此日定为“财神节”，该节日尤其在北方地区流传较广。在财神节相关习俗包括供奉香烛、吃饺子（寓意招财）、早起迎财等，这些习俗都寄托了人们对财富与福气的祈愿。

阴历7月22日之所以被定为财神节，主要与赵公明、李诡祖两位财神的传说，以及胶东半岛地区的特定文化起源有关。首先，民间普遍认为农历七月二十二是赵公明的圣诞日。赵公明是道教神话中的重要人物，在神话小说《封神演义》里，他被姜子牙封为“金龙如意正一龙虎玄坛真君”，专门掌管人间的财富。