“赶考”，一个浸透着历史烟云与文明体温的词汇，它早已超越了其具体的史实范畴，沉淀为一种独特的文化意象与精神符号，在中华民族的集体记忆与精神血脉中奔腾不息，当我们再度提及“进京赶考”，目光不应仅停留在那风尘仆仆的古代士子身上，更应投向历史的长河与时代的潮头，去解读那份贯穿古今、意蕴深长的“答卷”的智慧。
回望历史的纵深处，那是一条条蜿蜒向北的漫漫长路，自隋唐科举肇始，一代代读书人便背负着书籍与梦想，踏上了“进京赶考”的征途，这不仅仅是一次地理空间的位移，更是一场精神与意志的淬炼，他们“十年寒窗无人问”，只为“一举成名天下知”，囊萤映雪、悬梁刺股，是知识的积累；跋山涉水、风餐露宿，是体魄的考验；面对科场的森严与成败的未卜，是心性的磨砺，范进中举后的癫狂，虽是文学笔法，却也折射出这场考试承载的个人与家族荣辱的千钧之重，彼时的“赶考”，其核心是个人对“学而优则仕”这一价值路径的实践，目标相对单纯而直接——金榜题名，光耀门楣，实现经世济民的儒家理想，这条路上，洒满了无数个体的希望、汗水与悲欢。
历史的车轮滚滚向前，“赶考”的意涵在二十世纪中叶发生了石破天惊的升华与转折，1949年春天，新中国即将诞生前夕，毛泽东同志意味深长地提出了“进京赶考”这一著名比喻，他说：“我们决不当李自成，我们都希望考个好成绩。”这里的“考生”，不再是单独的士子，而是整个中国共产党；这里的“考场”，是神州大地；这里的“考题”，是如何建设一个新世界，如何跳出“其兴也勃焉，其亡也忽焉”的历史周期律，这场“大考”，考验的是执政能力，是为民初心，是能否在旧世界的废墟上建立起一个富强、民主、文明的新国家，从这一刻起，“赶考”完成了从“个人抱负”到“政党使命”再到“国家命运”的宏大叙事转型,被赋予了前所未有的历史厚重感和时代紧迫感。
时序更替，华章日新，步入中国特色社会主义新时代，“赶考”远未结束，而是开启了更加波澜壮阔的新征程，习近平总书记多次强调：“党面临的‘赶考’远未结束。”今天的“考题”愈发复杂严峻：推动高质量发展、实现科技自立自强、促进共同富裕、维护国家安全、应对全球治理变局……这是一张涵盖经济、政治、文化、社会、生态等各个方面的“综合试卷”，而“考官”，归根结底是历史和人民，时代是出卷人，我们是答卷人，人民是阅卷人，这精准定位了新时代“赶考”的主体、客体与评判标准，它要求我们永葆“赶考”的清醒和坚定，以永不懈怠的精神状态和一往无前的奋斗姿态,去解答时代提出的新课题。
在新时代的宏阔背景下，“赶考”是否还与作为个体的我们息息相关？答案是肯定的，且愈发紧密，国家的“大考”，需要由无数个体的“应考”来支撑和实现，我们每个人，都在自己的人生舞台上，面对着各自的“考卷”：或是攻克学术难关，或是攀登科技高峰，或是在平凡岗位上精益求精，抑或是在道德抉择中坚守底线，这种个人层面的“赶考精神”，体现为一种永不止步的进取心、一种面对挑战的责任感、一种追求卓越的价值观，当每一位科学家在实验室里孜孜以求，每一位工匠在车间内精益求精，每一位基层干部在田野间奔走服务，每一位学子在课堂中汲取智慧，他们都是在为国家的那份“大考卷”添上扎实而精彩的一笔，个体的奋斗与担当，汇聚成的,正是民族复兴的磅礴伟力。
从书生个人的青衫赴阙，到政党国家的使命担当，再到每个平凡生命的奋发向上，“赶考”的精神内核一脉相承，又与时俱进，它始终关乎理想，关乎奋斗，关乎对更好未来的不懈追求，路，永远在脚下；考卷，常写常新，在这场永无止境的“赶考”中，我们都是那个整理行囊、风雨兼程的士子，以行动为笔，以时间为纸，在历史的苍穹下，共同书写着一部名为“复兴”的壮丽答卷。
微信扫一扫打赏
